大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于怎么憑空申請(qǐng)電話卡的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹怎么憑空申請(qǐng)電話卡的解答,讓我們一起看看吧。
獨(dú)立的思想,首先要會(huì)獨(dú)立思考,而這要取決于他受教育的程度,取決于他文化水平的高低。
歷史上,秦始皇的焚書坑儒,朱元璋及清乾隆所興的文字獄。他們都在實(shí)施愚民政策。
因?yàn)槟芸辞逅麄儶?dú)裁暴政,而提出反對(duì)聲音的人,就是知識(shí)分子,他們都是具有獨(dú)立思考的人。
這些人不會(huì)被他們的粉飾宣傳而蒙蔽。
也不會(huì)有不加思考的從眾心理,他們不會(huì)被洗腦。
他們能發(fā)出理智的聲音,所以他們也是秦始皇,朱元璋,乾隆皇帝,的眼中釘肉中刺,這才大興文字獄,以‘莫須有’的罪名把他們打翻在地。
所以說(shuō),獨(dú)立思想是獨(dú)立思考能力受教育程度和文化高低的不同而不同。
主見是不盲從別人的意見和建議,對(duì)自己的事情,應(yīng)該有主意。但也不固執(zhí)已兄,多參考別人和聽取別人的意見。再結(jié)合自己的想法綜合下,吸收有利的建議,這也不失為一個(gè)有主見有想法的人。當(dāng)然這必須擴(kuò)充自己的知識(shí)面,使更多知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,譬如,有一次帶學(xué)生出去野炊。幾個(gè)班在一起,為了避免人多為患,每個(gè)班各選路線。有的班主張走大路,有的班主張走小路。當(dāng)時(shí)我想,走大路(公路)汽車來(lái)往頻繁,而且旁邊還有火車。幾十個(gè)學(xué)生恐怕不安全。走小路坡陡山險(xiǎn),而且路遠(yuǎn),怕學(xué)生受不了。因此我決定把我班學(xué)生帶到離學(xué)校不遠(yuǎn)的小溪邊的草坪上安鍋野餐。學(xué)生玩得盡興,老師也放心。不對(duì),別噴。
就是要有創(chuàng)造力,要有果斷分析技術(shù)的獨(dú)特性,要努力開拓,勤奮,苦讀,并要有進(jìn)步的思想。思維,想象,不要夸張事實(shí)。示范優(yōu)秀典型代表。贊揚(yáng)優(yōu)秀人才。多同有知識(shí),有能力,有文化,有創(chuàng)新的人打交道,切磋更高的創(chuàng)新技術(shù)。做到精中求精,實(shí)中求實(shí),集別人的特長(zhǎng)。彌補(bǔ)自己的短處。到各大山川去旅游,到紅色根據(jù)地去探討。到各大城市去考驗(yàn),尋求真理,創(chuàng)作更好的技術(shù)回報(bào)社會(huì)。讓技術(shù)走出國(guó)門,走向世界前列。
謝謝邀請(qǐng),做到獨(dú)立思想,成為有獨(dú)立思想的人。我想還是要深刻理解“獨(dú)立”含意。一個(gè)人的獨(dú)立,應(yīng)該是不依付,不依賴他人,能夠依靠自己的力量去做事。
如所做到獨(dú)立思想,首先得在頭腦中樹立“自立,自強(qiáng)”的信念。不要一遇困難就想找人幫忙,一遇問(wèn)題就要求人解決。努力地自己想,自己做。盡量不要輕易麻煩別人。獨(dú)立但不要孤立,謙虛好學(xué) ,牢記心中。時(shí)間久了,就能獨(dú)擋一面,到獨(dú)擋一面之時(shí)自然就開始有獨(dú)立的思想了。
奴性是一種討好別人的表現(xiàn),無(wú)非是想在別人處獲益。有獨(dú)力的能力,獨(dú)立的思想。對(duì)人不依不靠,無(wú)欲無(wú)求怎么還會(huì)有奴性呢?
許某殺妻碎尸,很多人質(zhì)疑是不是來(lái)女士比較小氣,或者是她在某些方面做得比較過(guò)。
在我看來(lái),就算來(lái)女士有什么做錯(cuò)的地方,但也罪不至死吧!
許某殺妻碎尸,犯下驚天大案,手段殘忍至極,已經(jīng)無(wú)法用人性去描述了。
而很多人喜歡用另類的角度去猜測(cè),是不是來(lái)女士做了什么招致殺禍?
這個(gè)問(wèn)題就好像有人被侵犯被強(qiáng)奸了,是不是這個(gè)女的自身不檢點(diǎn)、穿得太少才招來(lái)強(qiáng)奸的一樣的強(qiáng)盜邏輯。
不要把過(guò)錯(cuò)往受害者和弱勢(shì)的那一方想,當(dāng)然來(lái)女士現(xiàn)在是開不了口為自己辯解了,無(wú)辜被殺還要被安上其他莫須有的罪名,有點(diǎn)于心不忍吧!
一個(gè)人的惡,肯定是來(lái)源于他自己內(nèi)心的根。而不是外界的激怒和挑釁。
善良的人,是會(huì)隨時(shí)站在對(duì)的角度去化解內(nèi)心的惡意的;只有自私的人,才把一切問(wèn)題推給別人,而合理化自己的行為。
比如許某。
在杭州殺人分尸案中,許某某放下了滔天罪行,很多人指責(zé)他是一個(gè)惡魔。那么在這個(gè)案件中,許某某的老婆來(lái)女士自身是否存在著什么問(wèn)題呢?
首先,來(lái)女士本身即使存在的一些問(wèn)題,那也是一些小小的家庭糾紛。這些小小的家庭糾紛,夫妻雙方應(yīng)該坦誠(chéng)相見啊,大家好好溝通,好好了解。可是,許某某卻采取了殺人分尸,這樣殘酷的舉動(dòng),這就是不應(yīng)該了。相對(duì)于許某某所存在的這么一點(diǎn)點(diǎn)小小的問(wèn)題,許某某所犯下的罪行幾乎是無(wú)法原諒的。他犯下了殺人分尸案,人命是寶貴的,要尊重人的生命??墒撬麅H僅因?yàn)檫@么一點(diǎn)點(diǎn)瑣事,就將來(lái)女士殺人分尸,可見其錯(cuò)得非常的遠(yuǎn)。
第二點(diǎn),來(lái)女士拒絕將名下的房產(chǎn)給許某某的大兒子,此舉引起了許某某的憤怒。徐某某甚至因此而動(dòng)了殺心。要知道來(lái)女士的房產(chǎn)是她個(gè)人財(cái)產(chǎn),并不是許某某的,因此她如何使用這個(gè)財(cái)產(chǎn)完全是她自己的事情。而且她自己還有兩個(gè)女兒,她必須要為她的女兒所考慮。如果她的女兒以后沒(méi)有房子了,怎么辦呢?對(duì)于所有的人來(lái)說(shuō),都是親女兒比繼子要親得多,所以說(shuō)來(lái)女士把房子留給她的女兒,這完全在情理之中。許某某決不能因此就結(jié)果了來(lái)女士的性命。
所以綜合以上這兩點(diǎn),我們不難看出,來(lái)女士在這中間可能跟許某某有一些爭(zhēng)執(zhí),在財(cái)產(chǎn)的歸屬上面有一些爭(zhēng)議。但是這都不是許某某可以殺人分尸的理由,因?yàn)闅⑷朔质?,這是人類道德的底線,許某某已經(jīng)觸碰了人類道德的底線,這是不應(yīng)該的。
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