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烏臺詩案是怎么回事？

烏臺詩案，其烏臺指的是御史臺。因為臺內(nèi)種植了很多柏樹，柏樹上有烏鴉筑巢，因此又稱為烏臺。

事件的緣由是因為蘇軾寫了一篇《湖州謝上表》，而被御史何正臣、李定等人抓住了把柄，告發(fā)了蘇軾，隨后此案又移交御史臺受審，于是將此案喻為烏臺詩案。

當(dāng)時正值王安石變法時期，而蘇軾又是變法的反對者。由此可見，這是一場政治斗爭——政治上的明爭暗斗，與岳武穆的“莫須有”如出一轍。

蘇軾“烏臺詩案”即蘇軾四十四歲時下御史臺獄一案。“烏臺”指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹上有很多烏鴉，所以人們稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴，而且蘇軾案情涉及詩文，故史稱“烏臺詩案”。 北宋神宗元豐二年七日，蘇軾在知湖州任上，因朝中監(jiān)察御史何大正、舒直、御史中從李正、國子博上李宜之等上札進狀，舉發(fā)其詩文“謗記朝政”，被自湖州追回，八月十八日，下御史臺獄勘問，十三月二十七日結(jié)案，擇授檢校水部員外郎充黃州團練副使，本州安置，這就是“烏臺詩案”的大致始末。

公元1080年，對于蘇軾來說是灰暗的，剛剛死里逃生的他只身來到湖北黃州，過起了半官半民的生活。由于身居閑職，他常常會到城郊的赤壁游覽，一則為了打發(fā)時間，二則也是放松放松，排解一下心中的憂悶。此外，為了維持生計，他還在黃州城東的坡地上開發(fā)出一塊田地，做起了農(nóng)民，從此便自號“東坡居士”。為什么號稱宋朝大才子的蘇軾此時會落到這步田地？這還要從歷史上著名的“烏臺詩案”說起。

第一、背景

要想理清“烏臺詩案”的始末，我們不得不介紹神宗時期另一位著名人物——王安石，他可以說是引發(fā)“烏臺詩案”最關(guān)鍵的人物。公元1069年，宋神宗啟用王安石為參知政事，開始主持變法，史稱“王安石”變法。由于變法內(nèi)容存在諸多弊端，如青苗法、食鹽專賣法、手實法等，遭到蘇軾反對。但由于王安石背后有宋神宗的“力挺”，蘇軾受到打壓和排擠，于是申請外調(diào)任職，神宗應(yīng)允。1071年，蘇軾調(diào)往杭州，隨后又先后擔(dān)任密州、徐州、湖州的知州。其間，蘇軾寫了不少諷刺新政的詩作，這引起了改革派的不滿。

第二、經(jīng)過

最先舉報蘇軾通過詩作暗諷朝政的人是北宋科技界的一位“大佬”，就是寫出《夢溪筆談》的沈括，但當(dāng)時宋神宗并沒有當(dāng)回事，直接給忽略了。1079年，蘇軾調(diào)往湖州任知州。北宋時，官員新任職，都要向當(dāng)朝陛下表示感謝。為此，蘇軾寫下了《湖州謝上表》并進獻給神宗。雖然時隔多年，蘇軾依然郁郁不平，在這封“感謝信”里，他發(fā)了幾句“牢騷”：

陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。

這幾句話的意思是：陛下知道我蘇軾已經(jīng)老糊涂了，跟不上當(dāng)前的新舉措，老眼昏花沒什么作為了，可以讓我回家養(yǎng)老了。表面上是在數(shù)落自己，實際上綿里藏針，諷刺神宗用人不當(dāng)，公開表達對變法的不滿。這引起改革派的不滿，御史臺官員李定、何正臣等人上書彈劾。宋神宗也對此大為惱火，下旨命人將蘇軾抓捕到京，并關(guān)進了御史臺的監(jiān)獄。

第三、結(jié)果

蘇軾下獄后，御史臺官員們“乘勝追擊”，又找出不少其它諷刺新政的作品，如《山村五絕》《八月十五日看潮》《戲子由》《獨樂園》等，蘇軾對此供認不諱，全都大大方方的交代了。此時，他已抱有必死的信念，甚至寫下了訣別詩。

與此同時，朝中不少人都為他求情，包括宰相吳充、太皇太后曹氏以及昔日的對手王安石等。經(jīng)過長達四個月的等待，最終審判結(jié)果是“謫貶黃州”，蘇軾免于一死。

由于此案是由監(jiān)察御史告發(fā)，后來也是在御史臺受審，而御史臺中遍植柏樹，常有烏鴉棲息于此，故御史臺又稱“烏臺”，且蘇軾獲罪是由所作詩文引起，故得名“烏臺詩案”。

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“烏臺詩案”之“烏臺”是御史臺的別稱，來源于漢代，據(jù)說當(dāng)時御史臺外有一棵很大的柏樹，上面棲息著很多烏鴉，所以御史臺從此又被稱為“烏臺”，而該案的始作俑者是御史中丞李定、權(quán)監(jiān)御史里行何正臣和舒亶等人，而且該案是因詩文而起，所以稱“烏臺詩案”。

烏臺詩案的導(dǎo)火索是蘇軾在湖州上任后，按慣例要像皇帝寫一份謝恩表，于是就有了《湖州謝表》。在這篇文章中，有這么幾句話：“知其愚不適時，難以追陪新進，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！逼渲校靶逻M”和“生事”等詞語，被一些人認為是對王安石變法中靠投機取巧而上位之人的蔑視，是對他們的嘲諷，于是，這些人群起而攻之，開始陷害蘇軾。

他們先是將蘇軾的詩文收集起來，從中斷章取義，羅織罪名，其焦點主要集中在蘇軾肆意批評新政上。不可否認，蘇軾對當(dāng)時的變法的確頗有微詞，到都是他深入調(diào)查研究后得出的，而不是為了批判而批判。但李定等人卻不管這些，多次向神宗皇帝上書，彈劾蘇軾，說他的謝表“愚弄朝廷，妄自尊大”，說他有四大該殺之罪，應(yīng)該處以極刑，“以示天下”。宋神宗雖然愛惜蘇軾的文才，但是悠悠之口總得有個回應(yīng)，只好下旨將蘇軾逮捕，押送回京審訊。

蘇軾入獄后，隨即被投入陰暗的牢房。之后的五個多月，李定等人對蘇軾進行了百般折磨，逼迫蘇軾屈認罪行，蘇軾對這些人毫不妥協(xié)，已做好慷慨赴死的準(zhǔn)備。蘇軾入獄后，營救蘇軾的人也很多，包括神宗的祖母曹氏、王安石等人。王安石上書皇帝說：“安有圣世而殺才士乎？”神宗也很愛惜蘇軾的才氣，本來就沒有打算置蘇軾于死地，再加之眾人的求情，他頒布了大赦天下的詔令，蘇軾暫時沒性命之憂。十二月，神宗做出最后的裁決：蘇軾貶居黃州，“烏臺詩案”至此告一段落。

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