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黃庭堅(jiān)為何能在宋代書(shū)壇脫穎而出？

黃庭堅(jiān)，字魯直。號(hào)山谷道人、涪翁，為蘇門(mén)四學(xué)士之一，世稱(chēng)蘇黃。以詩(shī)擅名，開(kāi)啟了宋代的江西詩(shī)派。書(shū)法初學(xué)周越，后取法顏真卿、懷素，受益于《瘞鶴銘》，力求晉人風(fēng)度，其書(shū)“如高人勝士，望之令人敬嘆”。

黃庭堅(jiān)傾心禪理，在基于深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的閱歷之上求妙悟?！皶?shū)字雖工拙在人，要須年高手硬，心閑意澹，乃入微耳”。重閱歷與練習(xí)，熟觀古人法書(shū)，領(lǐng)悟筆法、筆意，得古人法書(shū)之精神，臻于入神之境界。于字外求法，觀蕩漿而悟通書(shū)理，可知其書(shū)得自然之助。

黃山谷得悟筆法，擺脫了矯揉造作的人工雕琢，進(jìn)入一種沉浸于藝術(shù)之內(nèi)而忘我的精神境界，“心不知手，手不知心”，馭筆成字，直抒胸臆。

黃山谷盛贊楊凝式學(xué)習(xí)王羲之能得其神韻而面貌迥異，表現(xiàn)出他不屑于步趨前人，主張奪胎換骨進(jìn)而力求新變，自成一格。

避俗而生韻?！皩W(xué)書(shū)須要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴”，內(nèi)養(yǎng)于道義與圣哲之學(xué)，重道德修養(yǎng)與品行節(jié)義，養(yǎng)書(shū)卷之氣，顯高雅之風(fēng)韻。

黃山谷以其深厚堅(jiān)實(shí)的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和超凡脫俗的品格風(fēng)神，使其書(shū)表現(xiàn)出了豐富的意韻，內(nèi)蘊(yùn)含蓄、凝練，寓不盡之意于書(shū)外，引領(lǐng)后來(lái)之“神韻”。

黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷道人，世稱(chēng)黃山谷，文章大家，詩(shī)詞兼能，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)詞風(fēng)，或竹青瘦朗，臨于風(fēng)而不靡，淋于濕而不萎；或巖石奇崛，領(lǐng)于巔而厭聲，行于肆而擯俗。其書(shū)法形如昂首君子，坦蕩而專(zhuān)注；勢(shì)若老藤垂崖，時(shí)換新貌。他很博學(xué)，也很幸運(yùn)，得到蘇軾的賞識(shí)，所以才有機(jī)會(huì)與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。黃山谷《漁家傲》欣賞：

三十年來(lái)無(wú)孔竅，幾回得眼還迷照。 一見(jiàn)桃花參學(xué)了。 呈法要，無(wú)弦琴上單于調(diào)。

摘葉尋枝虛半老，看花特地重年少。 今后水云人欲曉。 非玄妙，靈云合被桃花笑。

黃山谷在文學(xué)藝術(shù)上，可謂命大福大，竟然在詩(shī)詞上與蘇軾并稱(chēng)“蘇黃”，想想也不易。起初黃庭堅(jiān)在《上蘇子瞻書(shū)》中稱(chēng)“齒少且賤，又不肖，無(wú)一可以事君子”之本領(lǐng)，雖為謙稱(chēng)，但當(dāng)時(shí)蘇黃懸殊可不是一點(diǎn)點(diǎn)而已。但又說(shuō)明他跟隨蘇軾左右不是沒(méi)有本錢(qián)，總終兩廂情愿，給文化歷史留下佳話。

臨《諸上座位帖》局部

山谷先生是那時(shí)的文化人，先有文章立身，然后才有文藝范兒十足。在那時(shí)沒(méi)有文章（詩(shī)詞）作為風(fēng)向標(biāo)，不管你如何的藝術(shù)創(chuàng)作，恐怕其影響力只是在自家院子出出進(jìn)進(jìn)的個(gè)別人范圍，名與聲傳不到十里，更不要談?dòng)绊懮鐣?huì)文藝風(fēng)向的事了。從他的身上能領(lǐng)悟到一些東西的，也能看到一些事情督促自己怎么的學(xué)，這樣若能背上這個(gè)大家，那個(gè)大師名頭的話，走起來(lái)就不覺(jué)得心虛和心慌，豈能不好！

唐人重法，宋人尚意。宋代書(shū)法講究創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)意趣和性情。

作為宋四家之一，黃庭堅(jiān)也和蘇東坡一樣非常強(qiáng)調(diào)書(shū)法的變法，提出過(guò)“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”的創(chuàng)新口號(hào)。

他早年學(xué)同時(shí)代的字，中年入古出新，探索自己的一藝木道路，由楊凝式、顏真卿、褚遂良、張旭、懷素，深得筆法之妙，晚年自成一家。就技法而言，他與米芾都超過(guò)了蘇東坡。

一般認(rèn)為，黃庭堅(jiān)的藝術(shù)成就主要在草書(shū)，而行書(shū)習(xí)氣太重，只可觀賞，不宜臨習(xí)。

黃可以說(shuō)是宋代最杰出的草書(shū)家，其代表作為《諸上座帖》，頓挫穿插，起伏抑揚(yáng)，極見(jiàn)精神?！独畎讘浥f游詩(shī)》是他草書(shū)中的最佳者，用筆由實(shí)轉(zhuǎn)虛，化力為韻。

所以說(shuō)，在宋代，他能位列四大家次席。

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蘇黃米蔡，宋四家，是中國(guó)書(shū)法史的一個(gè)新的高峰！也是后世無(wú)數(shù)人追逐學(xué)習(xí)的楷模，宋四家當(dāng)中，沒(méi)有庸才，都是繼往開(kāi)來(lái)的大成就者，黃庭堅(jiān)能排名第二，與東坡齊名并稱(chēng)蘇黃，可見(jiàn)其非凡地位和高深的造詣！

黃庭堅(jiān)，字魯直，北宋文學(xué)家、書(shū)法家！他是江西人永修人，也是蘇門(mén)四學(xué)子之一！我想他的書(shū)法成就至少應(yīng)該有以下幾點(diǎn)關(guān)鍵因素！

一、敏而好學(xué)，求新求變

黃山谷學(xué)書(shū)法，早期學(xué)習(xí)蘇東坡，也學(xué)習(xí)時(shí)人作品，他本人身極聰穎，但卻不滿足，總是喜歡推翻自己,不斷求新求變，不斷的探索，融合，不斷的實(shí)踐和思考！49歲之前他走的是蘇東坡的路子，49歲之后他看見(jiàn)《鶴銘》，以為是右軍的真跡，于是苦心鉆研學(xué)習(xí)，大獲啟迪，這時(shí)候他再看自己以前的書(shū)作僅僅有幾個(gè)字能入眼而已！這是他也慢慢創(chuàng)出了自己長(zhǎng)槍大戟，中宮緊縮，筆畫(huà)開(kāi)張如船夫搖槳的字體，慢慢成為了山谷獨(dú)有的字體！一舉奠定了其在書(shū)壇的地位！

二、人文底蘊(yùn)深厚

黃山谷是蘇門(mén)四學(xué)子，不但以書(shū)名勝，更以學(xué)問(wèn)勝，他是江西詩(shī)派的開(kāi)山祖師，于宋詩(shī)的貢獻(xiàn)甚至超過(guò)蘇東坡！影響了后世一批人！可見(jiàn)其學(xué)養(yǎng)之深厚，如此底蘊(yùn)也無(wú)形中作用到咯他的書(shū)法上，當(dāng)然也為他在文壇獲取了不俗的聲望！

三、高端的朋友圈

黃山谷的朋友圈有一大批的社會(huì)最頂尖的名流，從蘇門(mén)四學(xué)子，蘇東坡三父子到李公麟、晁補(bǔ)之、張耒、鄭靖老、秦觀、陳碧虛、米元章、 王仲至、圓通大師、劉巨濟(jì)等，都是名揚(yáng)后世的大家，這樣的朋友圈互相交流補(bǔ)益，其效果定然不同凡響！

不過(guò)，歸根到底還是因?yàn)樗^的書(shū)法成就，這是脫穎而出，立足書(shū)壇與后世的根本！

黃庭堅(jiān)作為“宋四家”之一，排在蘇軾之后，可見(jiàn)他的書(shū)法水平確實(shí)很高。黃庭堅(jiān)的書(shū)法自成一家，有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，特點(diǎn)十分鮮明，后世很多書(shū)家都曾向他取法。那么他能在北宋那個(gè)能人輩出的朝代脫穎而出，殊為不易，下面我從三個(gè)方面說(shuō)說(shuō)我的看法：

黃庭堅(jiān)與秦觀、晁補(bǔ)之、張耒合稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”，而黃庭堅(jiān)作為四學(xué)士之首，可見(jiàn)其詩(shī)文水平不簡(jiǎn)單。古代的書(shū)法都屬于文人書(shū)法，如果一個(gè)人詩(shī)文水平有限，他的書(shū)法往往也不太會(huì)受人重視。

黃庭堅(jiān)只比蘇軾小七歲，熙寧五年（1072年）蘇軾在湖州太守孫覺(jué)處見(jiàn)到其婿黃庭堅(jiān)的詩(shī)文，當(dāng)時(shí)就大為贊賞。五年之后再次見(jiàn)到黃庭堅(jiān)的詩(shī)文的時(shí)候，贊嘆曰：“獨(dú)立萬(wàn)物之表”。然后，第二年黃庭堅(jiān)才投贈(zèng)書(shū)信拜蘇軾為師，但又過(guò)了八年兩人才第一次相見(jiàn)。

雖然黃庭堅(jiān)拜蘇軾為師，但在學(xué)問(wèn)上，黃庭堅(jiān)一直有自己獨(dú)立的個(gè)性，例如詩(shī)文方面，蘇軾宗劉禹錫和白居易，而黃庭堅(jiān)則宗杜甫。黃庭堅(jiān)有自己的詩(shī)文主張，他提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)出了“江西詩(shī)派”。所以后來(lái)把這兩位放在一起合成“蘇黃”。

蘇軾的成功可以說(shuō)多半的功勞是因?yàn)樗牟艢?，而黃庭堅(jiān)有自知之明，認(rèn)為才氣上肯定比不過(guò)老師，因此主張?jiān)诳鄬W(xué)的基礎(chǔ)上選擇一條適合自己的路。

黃庭堅(jiān)一直有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，希望能成為和老師蘇軾一樣的開(kāi)宗立派的人物，可以說(shuō)志當(dāng)存高遠(yuǎn)。因此始終保持著獨(dú)立的書(shū)法審美思想，他的書(shū)法跟詩(shī)文相似，力圖創(chuàng)建一種奇崛的藝術(shù)語(yǔ)言。而且敢于批評(píng)與自我批評(píng)，連老師蘇軾的字都敢說(shuō)是“石頭壓蛤蟆”，但對(duì)于自己的書(shū)法也毫不吝惜地批評(píng)：“當(dāng)年自許此書(shū)可與楊少師比肩，今日觀之，只汗顏耳！蓋往時(shí)全不知用筆...?！?/p>

黃庭堅(jiān)的晚年生活比較艱苦，身體健康程度也不好，體衰多病。因?yàn)樯罾щy，只能買(mǎi)很便宜的雞毛軟筆書(shū)寫(xiě)，但在他的書(shū)法作品里面，看不出惡劣條件下的倦怠與疲憊，反而是蒼勁昂然，生機(jī)勃發(fā)。

因?yàn)樗纳惺冀K燃燒著一團(tuán)烈火，因此書(shū)法也是越老越好，在風(fēng)燭殘年的時(shí)候，反而進(jìn)入化境。

黃庭堅(jiān)的書(shū)法雖然得到了蘇軾的指點(diǎn)，但是并沒(méi)有完全學(xué)習(xí)蘇軾的書(shū)法，他有自己的書(shū)法主張。蘇軾認(rèn)為“執(zhí)筆無(wú)定法”，因?yàn)樽约菏菃毋^執(zhí)筆，曾經(jīng)很多人對(duì)此有異議。但是到了后來(lái)，因?yàn)樘K軾的名氣越來(lái)越大了，很多人反而學(xué)習(xí)蘇軾的字和執(zhí)筆。

黃庭堅(jiān)就因此提出“學(xué)子瞻書(shū)，但臥筆取妍”，認(rèn)為這種臥筆方式對(duì)書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不利影響，會(huì)造成“左秀右枯”。黃庭堅(jiān)提倡雙鉤執(zhí)筆，高執(zhí)筆懸腕書(shū)寫(xiě)，這樣才能保證書(shū)寫(xiě)時(shí)的自由運(yùn)動(dòng)。黃庭堅(jiān)主張中鋒用筆，書(shū)法要“拙多于巧”，這是他學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法得到的收獲。黃庭堅(jiān)的書(shū)法中，他的狂草要?jiǎng)儆谒男袝?shū)，后世學(xué)書(shū)法者，也往往師法他的狂草。

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