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中華民族被稱為炎黃子孫，那么蚩尤的后代到哪里去了？

蚩尤后人在陜西，司馬遷在史記明確記載：帝遷苗蠻于三。危，以變西戎。苗蠻即蚩尤部落，被遷到陜西去了，堯帝即位，苗蠻不服從堯帝的管理，反叛作亂，被堯帝鎮(zhèn)壓后遷到三危山，三危山在現(xiàn)在的陜西北部。蚩尤遷到陜西與陜西當(dāng)?shù)氐耐林直钡业任魅植柯湎嗷ト诤?，形成了現(xiàn)在的陜西人

謝謝邀請！今天，蚩尤的后代現(xiàn)在到處都有。黃帝擊敗了蚩尤，而蚩尤的后代還存在，在長期生存繁衍的過程中，成為中華民族的大家庭中的一部分，他們都是中華民族大家庭的成員。如武夷山至今還留下了蠻夷的痕跡；吳越，南海也是古稱。這都是蚩尤后代生活的地方。從古至今，之所以能形成中華民族的大家庭，靠的是中華民族的向心力，各民族之間的團結(jié)，黃帝和蚩尤的斗爭，是兩個部落之間的矛盾，不是中華民族和外敵的矛盾，在中國的歷史上也有過各民族之間的矛盾，一但有侵犯中華民族的利益的時候，中華民族的人們會團結(jié)起來，共同對敵。這就是說，中華民族靠的是向心力，從古至今，團結(jié)起來，形成了今天的中華民族的大家庭。

泱泱中華五千年。起始有史可查。緣于在當(dāng)時古中原腹地一一由炎、黃、蚩尤三大部落、各自為政的時期。

后來黃帝部落擊敗了炎帝部落，進行了大融合，這一支的后人共尊炎黃二帝為先祖，構(gòu)成了中華民族的主題。他們的子孫被稱為炎黃子孫，五千年的繁衍生息，其后裔已遍布世界各地。就單一民族而言，是人口最多的群體。

蚩尤也應(yīng)視為先祖。只是在與炎黃部落決戰(zhàn)中敗北。自己被殺葬在今河北境內(nèi)。

而余下的部族則逃至南方各深山處?，F(xiàn)在一些少數(shù)民族一一象苗、黎等都是蚩尤后裔。

至今每逢蚩尤忌日，從南方遠道而來的后裔部會來蚩尤墓前祭祀一番，以不忘和緬懷祖根。

炎黃和蚩尤，從人類學(xué)講，本就是同根同源。是一枝多脈的關(guān)系。當(dāng)年的大戰(zhàn)實屬內(nèi)部爭斗，并不影響同一種族屬性。

祖先崇拜自古是華夏民族的信仰。炎黃、蚩尤做為這一古老民族的共同祖先，他首先讓后人懂得了從哪里來，所以后人應(yīng)永遠記住這些祖根！

我們?nèi)A人自稱為炎黃子孫，源于上古時期各部落的戰(zhàn)爭融合，黃帝在阪泉之戰(zhàn)中擊敗炎帝，兩個部落就此逐漸融合成華夏族，進而成為了華人的祖先。那么，被炎黃打敗的蚩尤后人又去了哪里呢？實際上，蚩尤戰(zhàn)敗之后，族人四散逃亡，其中一部分成為了“黎民”，另一部分則逃往西方和南方成為了融合成為了部分少數(shù)民族的祖先。

蚩尤其實是上古時代九黎部落的酋長，而在中國神話中的他是兵主戰(zhàn)神！關(guān)于蚩尤的由來，由于資料實在有限，目前說法眾多，主要有以下三種：第一種認為蚩尤曾臣屬于炎帝（或加入炎帝的部落聯(lián)盟），第二種認為蚩尤與炎帝同為神農(nóng)氏后代，第三種更是認為蚩尤與炎帝本為一人。

根據(jù)傳說，蚩尤與同母弟八人均為黎氏，即黎貪（蚩尤）、黎巨、黎祿、黎文、黎廣、黎武、黎破、黎輔、黎弼，故而號稱“九黎”，再加上族兄弟七十二人，共計八十一人，這便構(gòu)成了八十一個黎氏支系部族。

之后，九黎部落長期活躍于黃河流域中下游地區(qū)以及長江流域一帶，即今天的山東、河北、河南、江蘇等地，而這一時期也成為了九黎部落最為繁榮的時期。

根據(jù)《史記·五帝本紀》的記載，末代炎帝姜榆罔時期，神農(nóng)氏已經(jīng)開始衰弱，諸侯之間開始相互攻伐。其中蚩尤與眾兄弟東征西討，奪取了伏羲后裔“九黎（九夷）國”的領(lǐng)地，故而有了“九黎之君號曰蚩尤”的說法。

與此同時，軒轅氏也趁機崛起，并在之后的阪泉之戰(zhàn)中擊敗炎帝。之后蚩尤作亂（有說法認為蚩尤為炎帝復(fù)仇），軒轅又與其征戰(zhàn)，最終在逐鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤，于是諸侯尊軒轅為天子，取代神農(nóng)氏，是為黃帝。

蚩尤的大名想必各位都有所耳聞，也是一代戰(zhàn)神，那么蚩尤被黃帝殺死后，蚩尤的后代到底去哪了？有人說蚩尤的后代就是漢族，有人說苗族，眾說紛紜，我們一起從歷史的證據(jù)來看看這個問題。

蚩尤大約出生在公元前2500百年，是少數(shù)民族九黎部落的首領(lǐng)，他帶領(lǐng)著九黎從南方北上，來到了中原生活。也因此爆發(fā)了和炎黃二帝的激烈戰(zhàn)爭，這件事情還被記載到古籍當(dāng)中，蚩尤也是在和黃帝的戰(zhàn)爭中被殺而亡。而且蚩尤還制造了金屬，他將金屬煉化成刀戟和斧頭之類的東西，用它們作為利器，從而在戰(zhàn)爭中所向霹靂，無人能敵。蚩尤所帶領(lǐng)的部落還將谷類的種植等農(nóng)業(yè)發(fā)展的更為壯大，這也是當(dāng)時社會進步的一大亮點。除此之外，蚩尤還發(fā)展了陶制品，鑄鐵技術(shù)和陶制工藝在當(dāng)時都是一個巨大的發(fā)現(xiàn)，也是蚩尤不可磨滅的功績之一。

蚩尤后裔后來演變成什么民族？

蚩尤被漢族人民尊稱為“戰(zhàn)神”，這是因為蚩尤作為上古時代九黎部落的首領(lǐng)，作戰(zhàn)勇猛，曾讓黃帝部落九戰(zhàn)九敗。而蚩尤最終敗在了黃帝手中，身首異處，他的部下也相繼各奔東西，四散而逃，這也給歷史學(xué)家們留下了“蚩尤后裔是什么民族”這個疑問。

當(dāng)下較為主流的說法認為，蚩尤戰(zhàn)敗后，他的不少部下加入了炎帝、黃帝的部落，漸漸融入了他們的文化當(dāng)中，成為了華夏族的祖先。經(jīng)過上千年的演變，他們的子孫便是現(xiàn)在占中國人口最多的民族--漢族。漢族的很多姓氏也跟蚩尤有關(guān)，而漢族人對待蚩尤的態(tài)度--將他尊稱為“戰(zhàn)神”，也為蚩尤后裔是漢族提供了證據(jù)。

另一種說法是蚩尤后裔是苗族。首先，在苗族地區(qū)，流傳著很多神話傳說、山歌民謠，而其中有很多都與蚩尤有關(guān)，大部分苗族人也認為蚩尤就是自己的祖先，蚩尤在苗族人中有著很重要的地位。

其次，從地理位置說起，有歷史學(xué)家認為，本來生活在黃河流域的苗族，在敗給了黃帝部落之后，不得已遷至貴州等地，也就是現(xiàn)在苗族人大量聚居的地方，這與蚩尤所率領(lǐng)的九黎部落的生活之地相一致。也有研究表明蚩尤后代是羌族人，但這一說法還有待考證。無論蚩尤后裔是什么民族，他對中國文化的影響是相當(dāng)大的，現(xiàn)在中國的很多地方都能看到蚩尤的雕像，而他所代表的勇敢戰(zhàn)斗、面對強敵不屈服的精神，是中華民族的一大財富。

蚩尤的寶貝蚩尤之旗是什么樣的蚩尤之旗，看字面意思，用現(xiàn)在的話來翻譯，很多人應(yīng)該會將其理解為蚩尤部落的象征，是一種像國旗一樣的東西。但是很可惜，如果這么理解，我們就理解錯了，因為蚩尤之旗雖然是一種象征，但并不是蚩尤部落的象征。

最近新聞報道，2019年7月6日中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。所謂良渚文化，是發(fā)現(xiàn)距今5300-4500年左右分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部的文化。良渚文化就是戰(zhàn)敗后的蚩尤后裔建立的，建設(shè)良渚古城這些大型軍事防御體系，估計是蚩尤部落擔(dān)心黃帝部落繼續(xù)對他們追擊，或是來自南方當(dāng)?shù)氐耐林柯涔?，而建立的自我保護措施。

據(jù)說蚩尤后裔主要姓鄒、屠兩姓，因為當(dāng)年與黃帝的戰(zhàn)爭打的很殘酷，黃帝追殺蚩尤后人，一部分蚩尤后裔被打散，沒有跟主體南遷，而是北遷，加入了葷粥(匈奴之別名)等北方部落。

以上就是我的回答。我是@黑白史

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