大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于溫州同性服務(wù)電話的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹溫州同性服務(wù)電話的解答，讓我們一起看看吧。

杭州50歲以上男性艾滋病病例逐漸上升，為何越來(lái)越多老人感染？

老年人不像年輕人那樣知識(shí)廣泛，自我保護(hù)意識(shí)也不夠，感覺(jué)不舒服的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)就醫(yī)，導(dǎo)致病情惡化。所以社會(huì)也要對(duì)老年人適當(dāng)進(jìn)行艾滋病教育，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，同時(shí)，家人也要給予關(guān)懷，讓老年人感到溫暖。

老年人預(yù)防艾滋病健康教育核心信息

1、感染艾滋病會(huì)引發(fā)多種惡性疾病，最終導(dǎo)致全身衰竭而死亡。

2、不潔的性生活，會(huì)增加艾滋病的感染風(fēng)險(xiǎn)。

3、切莫嫖娼，嫖娼感染艾滋病的幾率極大，為了身體健康，切記杜絕。

4、不要頻繁的更換性伴侶，這樣染上艾滋病的幾率很大，也不要發(fā)生同性性行為。

5、戴安全套可以有效預(yù)防艾滋病和性病感染

6、性行為后用消毒用品并不能防止艾滋病傳染。

7、一旦發(fā)生除婚內(nèi)的其他性行為，一定要及時(shí)檢測(cè)，及時(shí)就醫(yī)，以免惡化。

你喜歡張愛(ài)玲嗎？

被許多人奉為“天才奇女”的張愛(ài)玲，以其媚俗的和惑眾的語(yǔ)言擁有很多的讀者，并在海內(nèi)外形成了一股“張愛(ài)玲熱”，甚至有人將其提拔到了與魯迅相提并論的位置，筆者認(rèn)為是不妥當(dāng)?shù)?。一個(gè)作家在文學(xué)史上的地位并不完全由作品來(lái)衡量?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，一個(gè)作家的道德修養(yǎng)和偉大人格向來(lái)是放在第一位的。只有胸懷廣闊，裝得下祖國(guó)和人民，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的作家才能稱之為不朽。張愛(ài)玲是有才的，她的敘事很是精巧，也很善于把握人物的心理，并能將其推向悲劇的高度。可是張愛(ài)玲的作品除此之外別五它長(zhǎng)，而且時(shí)時(shí)處處充斥著一種狹隘的女人氣息。在國(guó)家和人民遭受劫難的時(shí)刻，張愛(ài)玲卻追求的是一種腐朽氣十足的“雍容華貴”，探求一種形而上的愛(ài)情虛無(wú)，滿足于奢侈無(wú)度的生活享受，主動(dòng)想反動(dòng)漢奸胡蘭臣靠攏，甚至厚顏無(wú)恥到成為文人走狗。對(duì)于如此程度的劣跡斑斑，讀者不能被其煽情的故事蒙蔽了雙目，研究者更不能視而不見。張愛(ài)玲的作品顯示了一種缺失了人格之上的氣量狹小和惑眾庸俗，在臺(tái)灣文學(xué)史家夏志清大力吹捧張愛(ài)玲的背后隱藏著怎樣的政治因素，我們大陸的學(xué)者卻應(yīng)該擦亮眼睛，給張愛(ài)玲一個(gè)重新的定位。 一，張愛(ài)玲的出生和成長(zhǎng) 張愛(ài)玲可以說(shuō)是一個(gè)沒(méi)落的貴族，其祖父張佩綸原是清末的著名大臣，而他的祖母李菊藕則是慈禧的心腹中堂李鴻章之女。到了她父母這一代，家道已經(jīng)完全衰落。3歲時(shí)張愛(ài)玲隨父母生活，然而好景不長(zhǎng)。父親娶姨太太后，母親勇敢地沖出了家庭的牢籠，離家留學(xué)。張愛(ài)玲在與其父親生活的那段時(shí)期對(duì)其以后的產(chǎn)生了很大的影響。父親屬于遺少型的少爺，常常出入一些娛樂(lè)場(chǎng)所，而且通常都會(huì)帶著她。失去了母親的張愛(ài)玲，對(duì)父親的以來(lái)逐漸轉(zhuǎn)化為一種戀父情結(jié)，這種感情甚至伴隨了張愛(ài)玲的一生。這在她的作品《心經(jīng)》里邊就有體現(xiàn)，講的就是“小寒”愛(ài)戀父親的故事。張愛(ài)玲以后的戀愛(ài)對(duì)象之奇，年齡之大都是與她童年時(shí)的戀父情結(jié)是分不開的。； 隨著父親的再娶，張愛(ài)玲的幸福同年就告一段落了。父親和后母都吸食鴉片，屋里總是煙霧彌漫。對(duì)于后母，張愛(ài)玲是嫉妒和憎恨的，她曾在文章中這樣寫道：“我要報(bào)仇，有一天我要報(bào)仇”，這著實(shí)體現(xiàn)了她對(duì)繼母的憎恨。因?yàn)槔^母分享了父親給她的愛(ài)，她與后母時(shí)常吵架。一次又與后母產(chǎn)生了沖突，父親盛怒之下將小張愛(ài)玲囚禁在家中。張愛(ài)玲遭到毒打，多日臥病在床，無(wú)人照應(yīng)，幾近喪命。 童年的不幸遭遇，使張愛(ài)玲產(chǎn)生了報(bào)復(fù)的心理。曾經(jīng)有人問(wèn)海明威“作家成長(zhǎng)的條件是什么”，海明威戲言，“不幸的童年”。這句話對(duì)張愛(ài)玲是合適的。張愛(ài)玲固然是深刻的，她23歲就登上文壇，以如此年輕的面孔將人世看得如此透徹，簡(jiǎn)直聰明得可怕，“天才”得可怕。19歲時(shí)的《天才夢(mèng)》，寫出了“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”驚世駭俗的句子。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，許多人將張愛(ài)玲與魯迅相提并論，甚至認(rèn)為張愛(ài)玲更勝過(guò)魯迅?？墒菑垚?ài)玲如此深刻，卻不關(guān)心時(shí)代和社會(huì)，她的筆下從來(lái)不出現(xiàn)“社會(huì)人”，只出現(xiàn)“物質(zhì)人”。其實(shí)生活在那個(gè)時(shí)代的人，只要是正常的，只要還有良心，就會(huì)感受到時(shí)代變革的氣息。只除了張愛(ài)玲筆下的那些陳腐的人物，或許真的是生活在洋場(chǎng)舊家庭的絕對(duì)黑暗之中，什么也看不到。她不會(huì)關(guān)心國(guó)家和人民的命運(yùn)，卻樂(lè)意在個(gè)人生活的小圈子里逗留。她的作品，大都被認(rèn)為是寫女性命運(yùn)的悲劇的，可是上層社會(huì)里女性的命運(yùn)都和的張愛(ài)玲本人一樣，充其量不過(guò)是脫離了國(guó)家之后的個(gè)人虛無(wú)主義。在這里，張愛(ài)玲唯一的聰明就是語(yǔ)言的惑眾和精細(xì)，故事的煽情和媚俗，在其他方面則不見有深刻之處。 二、張愛(ài)玲的思想 了解張愛(ài)玲的思想，我們有必要典列出其“名言名句”。如“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”“也許每個(gè)男人全有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心頭上的一顆朱砂痣”“出名要趁早。來(lái)得太晚的話，也不那么快活了?！薄拔乙阒?，這世界上有一個(gè)人永遠(yuǎn)等著你的，不管在什么時(shí)候，不管你在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人”。在國(guó)家處于危難關(guān)頭，人民生活在水深火熱中的時(shí)刻，張愛(ài)玲的腦子里想的卻是男女關(guān)系，卻是人生的虛無(wú)，卻是出名要趁早。而且還說(shuō)，來(lái)得太晚的話，也不那么快活了?？梢姀垚?ài)玲追求名利刺激，追求物質(zhì)享樂(lè)。張愛(ài)玲和她筆下的人物一樣都是物質(zhì)的，她的愛(ài)財(cái)人所共知。喜歡看鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)，沉溺于感性世界，不關(guān)心政治，骨子里充滿了貴族氣，看不起一般人，不關(guān)心別人的事情，做著她的出名夢(mèng)，貴族夢(mèng)，發(fā)財(cái)夢(mèng)。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，她可以置民族大義于不顧，在胡蘭成已經(jīng)是名滿天下的大漢奸之后，還主動(dòng)跟其交往，可以知道張愛(ài)玲卑劣到了什么程度。為了物質(zhì)和世俗的利益，她喪失了作為人的基本原則。 三、張愛(ài)玲的生活 除了陰暗的少年時(shí)代之外，張愛(ài)玲其它時(shí)候的生活都是奢華的。用余秋雨先生的話說(shuō)，張愛(ài)玲的生活是一種“精致的生態(tài)”，優(yōu)雅不凡：高級(jí)化妝品，名牌時(shí)裝，考究飲食，氣派洋樓，優(yōu)美舉止，還拍了數(shù)不清的美人照。如此精致的生態(tài)，與黎民百姓的生活、同艱苦卓絕的抗日軍民相比，都有云泥之隔。出身豪門，腰纏萬(wàn)貫，又充當(dāng)“順民文學(xué)”的主將，自然稿費(fèi)不斐，財(cái)源茂盛。這是她能夠在平民流離失所，食不過(guò)腹的歲月里維持“精致生態(tài)”的基礎(chǔ)。在胡蘭成與她斷絕關(guān)系時(shí)，張愛(ài)玲還一往情深地寄去了30萬(wàn)金圓券。當(dāng)時(shí)的30萬(wàn)金圓券是一個(gè)什么概念？相當(dāng)于一個(gè)中學(xué)教師83年的工資！張愛(ài)玲的慷慨和闊綽由此可見一斑。只可惜，她的這些錢沒(méi)有一分一厘用之于抗日救國(guó)扶危濟(jì)困，對(duì)祖國(guó)和人民漠不關(guān)心。只有對(duì)自己，對(duì)漢奸的愛(ài)。她的身上的思想一樣，怕滿了虱子，最終也一個(gè)人死在了美國(guó)，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的張愛(ài)玲到死還在與她所深深恐懼的虱子在做斗爭(zhēng)。 四、張愛(ài)玲的創(chuàng)作 同樣來(lái)自于余秋雨先生的話，說(shuō)張愛(ài)玲的作品不帶“絲毫的火焦氣”。談到火焦氣，筆者首先聯(lián)想到抗戰(zhàn)文藝。那時(shí)候的文人，信仰是多么地堅(jiān)定，多么地強(qiáng)烈。他們以筆為槍，同敵人做著不屈不撓的斗爭(zhēng)。自古以來(lái)，中國(guó)的絕大多數(shù)文人是富于愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的。詩(shī)圣杜甫身經(jīng)安史之亂，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，一生詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平。燃而，即使這一位非戰(zhàn)詩(shī)人，對(duì)異族的侵略也抱著同仇敵愾之氣，在民族氣節(jié)上毫不含糊。且看，“劍外忽傳受薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯，戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？”“拔劍擊大荒，日收胡馬群，誓開玄冥北，持以奉吾君”，可見，杜甫的詩(shī)里充滿了火焦氣，這種“火焦氣”，不是好戰(zhàn)的匹夫之勇，而是氣沖霄漢的民族情懷。可惜張愛(ài)玲不是男人，強(qiáng)求她有一個(gè)男人的做派，那是難為了她?？箲?zhàn)期間的情形也大概如此。老舍、田漢、冼星海、吳組緗、郭沫若、郁達(dá)夫莫不具有肝膽血性。不愿做亡國(guó)奴的人們，以筆為槍?！读x勇軍進(jìn)行曲》、《八百壯士》、《放下你的鞭子》、《四世同堂》。一部又一部的偉大作品，激勵(lì)著中華民族為抗日救國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 張愛(ài)玲的作品固然也涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，可大都用來(lái)做了背景。這是張愛(ài)玲的聰明之處，她看到了戰(zhàn)爭(zhēng)后隱藏的巨大商機(jī)。作家們大都去抗戰(zhàn)了，我何不來(lái)點(diǎn)新鮮的呢？大概物以稀為貴吧，張愛(ài)玲這枝文學(xué)的“新苗”寫出的人物不食人間煙火，確實(shí)也算是給苦焦的文壇吹進(jìn)了一點(diǎn)“清新的空氣”吧！ 另外，張愛(ài)玲的文章除了氣度不夠，還表現(xiàn)出人物的類同化。運(yùn)用哲非的評(píng)價(jià)“她能利用舊小說(shuō)的長(zhǎng)處去從事新創(chuàng)作，而不流入南容君所反對(duì)的新文藝濫調(diào)，她作品里的人物、個(gè)性、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、予人的印象都相仿?！蹦心信母呒?jí)情調(diào)，除了極個(gè)別的情況，都是互相利用，沒(méi)有任何的高尚因素：閑極無(wú)聊，精神委瑣，變態(tài)亂倫——完全是相同的姿態(tài)。我認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，張愛(ài)玲寫出如此格調(diào)的小說(shuō)沒(méi)，即便不能說(shuō)她卑下，也能說(shuō)她冷漠無(wú)情。對(duì)下層人民的漠不關(guān)心，只對(duì)上等人感興趣。這是張愛(ài)玲的人格，比衛(wèi)慧和棉棉略高一籌。不過(guò)將衛(wèi)慧置于張愛(ài)玲的哪個(gè)時(shí)代，也不會(huì)寫出她像今天所寫的什么都不做只做愛(ài)的小說(shuō)吧。我不主張文學(xué)應(yīng)該雷同，不主張文學(xué)必須要為政治服務(wù)，但是文學(xué)必須要有主心骨，這是對(duì)一個(gè)作家或者一個(gè)作為人的作家最起碼的人格要求。

到此，以上就是小編對(duì)于溫州同性服務(wù)電話的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于溫州同性服務(wù)電話的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。