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寶雞的美讓人癡迷。
寶雞是陜西省重要的工業(yè)城市,是緊隨省會西安的一個美麗的旅游城市。榮獲國家文明衛(wèi)生城市,國家最佳人居城市,很多國家級獎項。
寶雞,坐落于秦嶺北麓,關(guān)中平原西部,渭河之畔。一年四季,夏無酷暑,冬無嚴寒,雨水充沛均勻,農(nóng)林牧產(chǎn)種類繁多,眾口佳傳。
寶雞作為一個旅游城市,旅游資源豐富,特色旅游文化遠近聞名。
今天介紹一下馳名的旅游資源名單,詳情后談。
扶風(fēng)法門寺,岐山五丈原,諸葛亮廟,陳倉區(qū)姜子牙釣魚臺,太白縣國家森林公園,青峰峽,小九寨黃柏塬,紅河谷森林公園,蘭花基地,鳳縣消災(zāi)寺,亞洲第一高景觀噴泉,靈官峽,陳倉區(qū)西山大水川,九龍山,靈寶峽,西武當(dāng),隴縣關(guān)山草原,龍門洞,千陽國家濕地公園,鳳翔東湖,秦公一號大墓,周公廟,麟游隋唐九成宮。。。。。。
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根談雜說的老張。走心雜說,用心分享。2019年4月18日上午8時整。
寶雞,相對西安,基礎(chǔ)設(shè)施還差點。人文,相比西安,渭南,居中。上古炎帝部落的主要活動方域,周秦王朝的發(fā)祥地,大秦嶺主峰,世界佛寺領(lǐng)袖,唯世僅存的佛祖影骨舍利,世界最大青銅器博物館都在寶雞。這塊土地是上天恩賜給勤勞勇敢的關(guān)中西府人的福地。從秦王陵一路向東,沿秦嶺,渭水,人文景觀星羅棋布。非一日游,即能領(lǐng)略,美食之鄉(xiāng),即付其名。一帶一路所經(jīng)主干道,交通日漸發(fā)達,歡迎四海朋友做客寶雞
說起烽火戲諸侯這個故事,我想大家都并不陌生,他講的是西周時的周幽王,為了搏褒姒一笑,聽信讒言點燃了烽火臺,多次戲弄諸侯,因而導(dǎo)致失信于諸侯,最后被犬戎大軍攻破首都鎬京,周幽王自己也慘死在了犬戎刀下!
仔細想來,這個看似合情合理的故事,實際上漏洞頗多,首先周幽王身為堂堂一國之君竟然荒誕到如此地步。再說了把諸侯們?nèi)嘉^來真的很好笑嗎,要知道周天子可不是后世的皇帝,而只是相當(dāng)于聯(lián)盟首長而已?
在查閱史料后,成唐發(fā)現(xiàn)烽火戲諸侯這件事最早出現(xiàn)在太史公的《史記》中,而在此前其實還有個另外一個更早版本的烽火戲諸侯,根據(jù)《呂氏春秋》這部書記載,周幽王烽火戲諸侯點的其實不是烽火,而是敲的大鼓。
在成唐看來,其實無論是點的烽火,還是敲的大鼓這無疑都是一件非常不靠譜的事情。眾所周知周王朝作為一個分封制國家,他是由很多大大小小的諸侯王組成的,而在周天子實力最鼎盛的西周時期,周天子作為國內(nèi)實力最強的諸侯王,在抵御外敵入侵方面,已經(jīng)存在了兩百多年的周天子勢力顯然是不可能一下子就被自己的老仇家犬戎干掉的。
其次在現(xiàn)在看來無論點烽火還是敲大鼓,這些行為顯然都是非常不靠譜的,要知道在西周時期可沒有修建什么萬里長城,更沒有什么無線電接收站,單是靠周幽王點烽火、敲大鼓能消息又能傳播到多遠?毫無疑問用點烽火和敲大鼓的方式,號令天下諸侯來支援是非常扯淡的!
再者雖然周天子雖然具備征召天下各路諸侯的權(quán)利,但這個權(quán)利絕對不是拿來抵御外族的侵略的,想想古代動員軍隊那低到可怕的動員效率,等各路諸侯點齊兵馬,備好糧草再經(jīng)過少則數(shù)十天,多則半年的長途跋涉趕來救援,恐怕周幽王自己的墳頭草都至少長三尺高了!
所以說西周的滅亡顯然并不是一個因為泡妞而亡國的故事!事實上事情的真相其實是這樣的:周幽王由于十分寵愛褒姒,而恰巧褒姒又為他生了個兒子,于是周幽王就廢掉了原來的王后申氏和太子,改立褒姒為王后,褒姒的兒子伯服為太子。這就讓當(dāng)時的太子姬宜臼很不服氣,就逃到了他外公申候的封國申國。
周幽王知道后非常生氣,就要申國交出太子姬宜臼,否則就要滅了申國,而申候當(dāng)然不可能把自己外孫給交出來,于是就干脆一不做二不休,秉著先下手為強的觀念,就聯(lián)合了犬戎里應(yīng)外合攻打西周的都城鎬京,最終在驪山腳下殺死了周幽王和太子伯服!
而姬宜臼也就是后來的周平王,也因為殺父弒弟被絕大多數(shù)諸侯所嫌棄,而周王室也因為自身實力大損,漸漸地成為了吉祥物這樣一個存在。
烽火戲諸侯看似合理,其實疑點重重。
其一,褒姒的笑點
豐鎬附近諸侯,遠近不同,不能同一時間到達。烽火臺的作用在于先期預(yù)警。先到的諸侯見不到敵人,屬于正?,F(xiàn)象,沒有必要慌亂。后期諸侯逐次到達,了解到并無寇患,只需解圍即可。
整個過程并沒有好笑的地方。
其二,犬戎的位置
西周時期的中國,是為一種華夷雜處的局面。
《左傳》文公九年秋:“楚自東夷伐陳”,似東夷在楚、陳之間;
《戰(zhàn)國策·魏策》:“楚破南陽九夷”,則九夷在南陽。
秦漢一統(tǒng)后,東夷、西戎、南蠻、北狄遠處四裔,華夏居中的觀念深入人心。
歷史上周幽王為博美人褒姒一笑而烽火戲諸侯的故事,大家一定耳熟能詳,但是拋開后世傳言和現(xiàn)代影視劇的夸大,用烽火戲諸侯這樣的行為制造的笑點,真的能讓褒姒這樣清冷的美人笑出來嗎?
我們知道,西周自立國以來大大小小分封了上百個諸侯國,這些國家距離鎬京的距離不盡相同,最近的晉國離鎬京都有差不多千里地,就算收到烽火訊息后披星戴月、馬不停蹄地派騎兵趕往鎬京勤王,那么按照古代戰(zhàn)馬八百里加急的時速來算,等到晉國的援軍趕到烽火臺下,至少是三日后了,更別提燕齊這些相隔數(shù)千里的諸侯國了,一般都要一周左右各國才能陸陸續(xù)續(xù)到達鎬京。
所以褒姒這樣高傲冷清的美人,在烽火臺點燃烽火,靜靜地等上3天后,終于看到第一隊軍隊熱火朝天地趕來了,發(fā)現(xiàn)被騙之后,晉國罵罵咧咧得回去了,然后兩天后衛(wèi)國來了再回去;再兩天后,齊燕來了......
現(xiàn)實的距離與腳力根本不允許各路諸侯立馬一同閃現(xiàn)在烽火臺邊,再發(fā)現(xiàn)被騙后怒火中燒一哄而散,所以,關(guān)于烽火戲諸侯的笑點的史實根本禁不起推敲,又怎么可能逗笑本就清冷的褒姒呢。
其實,在現(xiàn)代文學(xué)界的探究下,早已確認烽火戲諸侯的內(nèi)容更多的只是戲說而已,西周確實是亡于申候與犬戎的前后夾擊,但是與幽王褒姒戲諸侯并無實際關(guān)聯(lián),只能說這是改朝換代必需的借口和理由而已,就算沒有烽火戲諸侯,也會被找到其他的端口,使謀朝篡位成為順應(yīng)天命、名正言順的正義之舉。
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