大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于蕭山江淮服務(wù)電話的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹蕭山江淮服務(wù)電話的解答，讓我們一起看看吧。

良渚文明是古越族創(chuàng)造的嗎？

很難說(shuō)良渚文明是不是古越族創(chuàng)造的，或者說(shuō)古越族到底是一個(gè)怎樣的群體，他們的特點(diǎn)是什么，怎么生活的，現(xiàn)在也知之甚少，所以古越族的定義也沒(méi)有完成。在良渚文明之前，在離良渚不遠(yuǎn)的蕭山有跨湖橋遺址，距今8000年以上，再往南，在余姚有河姆渡遺址，距今大概一萬(wàn)年以前了，嘉興也有類似年代的考古發(fā)現(xiàn)，所以現(xiàn)在唯一可以知道的是，在距今一萬(wàn)年以前，在浙江的杭州灣一帶，已經(jīng)有大量的原始的早期居民，他們會(huì)搭建簡(jiǎn)單的茅草屋，會(huì)制造簡(jiǎn)單的舢板船，還有一些石器生產(chǎn)工具。良渚文明比河姆渡和跨湖橋晚四五千年，所以有了粗陶，玉琮等高級(jí)器具，尤其是是大量的玉琮為代表的玉器的發(fā)現(xiàn)，表面良渚文明已經(jīng)具備了鮮明的精神文化特征，生產(chǎn)力已經(jīng)得到了巨大的提高，社會(huì)已經(jīng)具有了明顯的階級(jí)分層，已經(jīng)具備了國(guó)家的初步形態(tài)。雖然如此，我們現(xiàn)在仍然對(duì)良渚文明的起源與古越人的關(guān)系，已經(jīng)古越人的起源和生活狀態(tài)，仍然幾乎是一無(wú)所知，在良渚文明之前的數(shù)萬(wàn)年，甚至數(shù)十萬(wàn)年到底發(fā)生了什么，我們非常感興趣，相信也是非常精彩的，如果將來(lái)能夠繼續(xù)往源頭做一些發(fā)掘和考古，對(duì)我們了解人類起源具有極大的意義，對(duì)于完善華夏文明形成的認(rèn)識(shí)，也具有極大的幫助。

我想先給大家說(shuō)說(shuō)古越族是一個(gè)什么族，其實(shí)它不是一個(gè)民族，他是百越地區(qū)越人各部的一個(gè)統(tǒng)稱。
那百越指的是哪兒呢，它是從遠(yuǎn)古到秦時(shí)對(duì)長(zhǎng)江中下游以及沿海地區(qū)的一個(gè)通稱，在文獻(xiàn)當(dāng)中也有百越諸越等說(shuō)法。他具體的包括現(xiàn)在的江蘇南部，上海浙江福建廣東海南廣西越南北部這些地區(qū)。

在古代，這個(gè)越是什么意思呢？越，在古代江南，就是人的意思。百也不是一個(gè)確數(shù)就是多的意思，所以百越就是對(duì)南方人群的一個(gè)泛稱一個(gè)總稱。呂思勉先生也說(shuō)過(guò)，自江以南則曰越。 實(shí)際上根據(jù)不同的地區(qū)擁有不同的叫法，如蘇南浙北一帶叫吳越，福建一帶叫閩越，長(zhǎng)江中下游江淮一帶包括湖南江西一部叫揚(yáng)越，廣東一帶叫南越，廣西一帶叫西甌，越南北部和廣西南部一帶叫駱越。

再給大家說(shuō)說(shuō)良渚文化，良渚文化，他代表遺址就是良渚遺址，也就距今5000年左右，主要分布的地區(qū)，是在錢塘江流域和太湖流域，最密集的地區(qū)在錢塘江流域的東北部東部。良渚文化的遺址中心是在杭州市區(qū)西北部。

為什么叫良渚呢，良渚。秦至清屬于錢塘縣管轄，解放后，改屬于余杭縣，現(xiàn)在屬于杭州余杭區(qū)，良渚文化1936年發(fā)現(xiàn)于良渚鎮(zhèn)，1959年就命名為良渚文化。 那么現(xiàn)在你看一下這良渚文化屬不屬于古越族文化呢，當(dāng)然是屬于了，古越族就包括現(xiàn)在的江蘇浙江上海這一帶。他就位于古越族的吳越這一帶。

其實(shí)這里還有一個(gè)問(wèn)題就是，距今，5000年前的這個(gè)良渚時(shí)期，在歷史上是一個(gè)空白。也就是說(shuō)弄不清這段時(shí)期到底是誰(shuí)創(chuàng)造了良渚文化。1.有人說(shuō)，在這個(gè)時(shí)期正好是黃帝的時(shí)代，蚩尤是生活在這里。根據(jù)蚩尤與黃帝的戰(zhàn)爭(zhēng)，那勝利以及被打敗，正好對(duì)應(yīng)了這個(gè)時(shí)期良渚的興盛與衰落。

除了上面時(shí)間上的契合之外還有幾點(diǎn)我給大家說(shuō)一下。2.在良渚文化的玉器上有一個(gè)非常神秘的圖案的圖案就特別像一尊戰(zhàn)神，非常英武，這就讓我們想到了好戰(zhàn)的蚩尤，蚩尤非常好戰(zhàn)。被最為戰(zhàn)神。還有就是良渚文化中石鉞非常發(fā)達(dá)，這表明良渚人也是好勇強(qiáng)悍?！尔i冠子》也記載說(shuō)“成鳩氏之國(guó)……兵強(qiáng)，世不可奪”，實(shí)際上就是說(shuō)良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無(wú)敵。3.我們?cè)僬f(shuō)蚩尤，他是上古時(shí)代九黎，氏族部落聯(lián)盟首領(lǐng)，還是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)，他要兄弟81人。也就可以說(shuō)是81個(gè)氏族部落。而在這其中，有一支叫做羽人，他們信奉鳥(niǎo)、獸，把它們當(dāng)作祖先，因而信仰、崇拜鳥(niǎo)、獸圖騰，而良渚文化中玉器上的神秘圖案下部分似乎也象鳥(niǎo)、獸，也是良渚人崇拜的一種圖騰。所以良渚人可能就是羽人或羽民。

我們還想到了江西新干大洋洲的玉羽人。而在湖北隨縣還有一件漆繪，也有羽人。

還有就是良渚文化中的蚩尤環(huán)

這些都集中指向蚩尤，及其領(lǐng)導(dǎo)下的羽人，就是良渚人。再接下來(lái)我們說(shuō)，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)了東夷，那原本在哪呢？

正如我們上文所說(shuō)的那樣，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與古史傳說(shuō)的黃帝與蚩尤之戰(zhàn)卻有著驚人的相似之處，使我們不得不思考他的史學(xué)價(jià)值的重要性。而其實(shí)這也是有考古學(xué)支撐的。

在良渚古城外圍的北面和西面, 存在著一個(gè)由秋塢、石塢、蜜蜂弄等10條堤壩以及長(zhǎng)約5km的塘山長(zhǎng)堤共計(jì)11條壩體共同構(gòu)成的古代水利系統(tǒng)

是的。良渚地方古時(shí)就是夾在吳國(guó)（今蘇州為中心）與越國(guó)（今錢塘江以南）之間。

從考古遺址分析，在1萬(wàn)年前就有上山文化部落人群生活在浦江，嵊州，武義，金華，衢州等區(qū)域，直到8000年左右的跨湖橋文化?？绾蛭幕?000年前因海平面上升，遷穢至河姆渡（我判斷），形成河姆渡文化。河姆渡文化經(jīng)歷一千餘年的發(fā)展進(jìn)入父繫社會(huì)。

進(jìn)入父繫社會(huì)後，生產(chǎn)力發(fā)展較快，人口快速增加。出現(xiàn)人多田少現(xiàn)象。

BC4000年左右，現(xiàn)在的杭嘉湖地區(qū)是以馬家浜文化為主體的母繫社會(huì)，群落分布少而散。因海平面下降露出來(lái)很多沼澤地，為開(kāi)墾成水稻良田成為可能。

一群河姆渡文化健壯的青年男性，發(fā)現(xiàn)了這片剛裸露出來(lái)的良田。便有組織地越過(guò)錢塘江，白天開(kāi)墾荒地，播撒種子；晚上約會(huì)女人，鶯歌燕舞。當(dāng)糧食豐收之時(shí)，兒子也哇哇落地，憑著父繫生活方式的習(xí)慣，收獲的糧食用來(lái)?yè)狃B(yǎng)女人與孩子。

馬家浜文化就這樣在一片恩愛(ài)聲中快速且快樂(lè)地演進(jìn)為崧澤文化。

崧澤文化不斷發(fā)展，並吸收來(lái)自西邊北邊的其他文化，在BC3300年進(jìn)入良渚文化時(shí)期。

雖然這個(gè)史前文明沒(méi)有歷史古籍記載。但我們還是在良渚文化遺址發(fā)掘中找到了陶器，石器，玉器的相同性。

特別是通過(guò)對(duì)甲骨文“越"字的分析，更加直觀地告訴我們，“越"一族就舉著“戉"，越過(guò)高山，越過(guò)大河，開(kāi)疆拓土，繁衍生息的一族人，他們掌握農(nóng)時(shí)，種子，武器戉。所以至今仍有視福語(yǔ)越來(lái)越好。他們?cè)诒本?0度立足1000餘年，在遭受淘平面上升和錢塘江口淤堵的情況下，再次南下北上西進(jìn)，融入創(chuàng)新創(chuàng)造其他文明，奠定了中華文明。

良渚文化是少昊氏與防風(fēng)氏（方夷）在距今6500年左右被炎黃聯(lián)盟打敗了的蚩尤氏三苗九黎少昊九夷南徙，與當(dāng)?shù)赝林伺畫(huà)z氏子裔結(jié)合共同創(chuàng)造的文化！

在距今5100年左右，防風(fēng)氏強(qiáng)大起來(lái)，直接威脅著帝嚳政權(quán)的邊境，曾一度侵占帝嚳首都魯陽(yáng)。到了距今4100年左右被帝禹征服才沒(méi)落！

良渚文化從創(chuàng)立、興起、強(qiáng)盛到?jīng)]落共2500年左右，不是突然興起而突然衰敗的短暫的過(guò)程，任何一個(gè)文化從創(chuàng)立到衰敗都是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，所以我們要正確的理解或者看待歷史，否則會(huì)自己設(shè)置的問(wèn)題所困，走進(jìn)沼澤！

到此，以上就是小編對(duì)于蕭山江淮服務(wù)電話的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蕭山江淮服務(wù)電話的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。