大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于400電話怎么打不通的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹400電話怎么打不通的解答,讓我們一起看看吧。
當(dāng)然要數(shù)《馬背上的葛瓦黛夫人》,之所以覺得“大膽”,是因為她的裸是面對眾生的,赤裸裸給你看,并非情人私會或特定環(huán)境下,雖裸卻無一人偷看褻瀆,裸得意義非凡,裸得澤被蒼生,大膽而圣潔
個人偏向還是覺得梵高星月夜。
令人咋舌的還是特殊的畫法能始終讓人體會不一樣的視覺傳達。也許真的只有精神達到一定高度的透徹才能用如此非同一般的手法去表達常態(tài)的景。
如漩渦般的線條,筆觸不乏激情,加上極冷極暖相沖的色彩,其實非常能體會那種掙扎與對抗的情緒,是對自己也是對整個世界吧。
純屬個人理解。
謝邀!說到“畫風(fēng)”大膽,我必須向您推薦畢加索《亞維農(nóng)少女》這幅畫。
這幅畫從直觀角度來看,無論是在它誕生的20世紀(jì)初還是在當(dāng)代都是一幅很有視覺沖擊力的作品。
再從它的影響來看,它的問世直接打開了法國立體主義的大門,想必也是影響深遠。
最后再回到主題~大膽上來講。一幅這樣大膽的作品的問世必定將引起一陣軒然大波。《亞維農(nóng)少女》的誕生便是如此,在法國當(dāng)時,有人說:“這簡直對法國美術(shù)來說是一大災(zāi)難?!边€有人說:“太丑了。”就連畢加索的朋友都無法理解,并評價說:“好破爛的畫?!?/p>
但事實證明《亞維農(nóng)少女》是一幅對世界美術(shù)影響深遠的畫,更是一幅“畫風(fēng)大膽”,特立獨行的畫。
謝謝,希望能被您采用!
“畫風(fēng)”最大膽的油畫是法國著名油畫家?guī)鞝栘愺@世駭俗的世界名畫——《世界的起源》。這幅畫的主題表現(xiàn)的是一個女性碩大的乳房和生殖器,上看不到胸部以上的“廬山面目”,下看不到漆蓋以下的雙腿,乍一看,確實有些驚世駭俗。但你和畫的題目聯(lián)系起來加以思考,你就會發(fā)現(xiàn)畫家脫俗思維的良苦用心!他代表了巴黎公社無產(chǎn)階級革命家所具有的繪畫革命精神和大無畏的被辱罵的勇氣,表現(xiàn)了無產(chǎn)階級世界觀和唯物主義思想,歌頌了女性在人類世界上的重要地位和偉大之所在,更是畫家?guī)鞝栘愔饔^意識對客觀事物的的哲理表現(xiàn)。這幅畫現(xiàn)藏于巴黎奧賽美術(shù)館。限于此畫過于裸露,甚至是不堪入目,故不便在此文中加載,有想瀏覽此畫的同仁和朋友,可在網(wǎng)上搜尋庫爾貝的傳世杰作——《世界的起源》并鑒賞!
油畫藝術(shù)屬于視覺藝術(shù),強調(diào)視覺效果,又是以“色彩線條”為載體,很明顯油畫的視覺效果和色彩有著直接的關(guān)系,若要說“畫風(fēng)”最大膽的油畫應(yīng)屬印象派畫作,因為印象派畫作都是厚重的色彩,簡直把畫作的“主題、構(gòu)圖”都掩蓋了,畫風(fēng)夠大膽了吧,
稍微仔細了解一下西方油畫,除了“流派”多種,而且題材也多種,比如,宗教、人物、風(fēng)景、動物,在這些題材中,畫風(fēng)最大膽的應(yīng)屬于宗教人物題材的油畫,比如,人體油畫的“畫風(fēng)”夠大膽了吧,但是要在眾多人體油畫中挑選出一幅“畫風(fēng)”最大膽的油畫也有一定的困難,
又由于西方油畫一開始是注重“寫實”的,這很容易讓人想起“寫實主義”風(fēng)格的畫作,畢竟寫實主義是完全的在表現(xiàn)真實,“藝術(shù)來源于生活”,寫實主義就是在還原生活,相對于虛無縹緲的宗教神話人物,現(xiàn)實生活中的人物會顯的更有真實感,人們喜歡通過藝術(shù)來了解自己的生活,而且還可以大膽的了解,
不可否認(rèn),“畫風(fēng)”最大膽的一幅畫作莫過于法國寫實主義代表人物庫爾貝筆下的《世界的起源》,他用完全真實的寫實手法描繪了女性生殖器,至始至終沒有任何修飾,要知道庫爾貝在技巧方面是好學(xué)聰穎的集大成者,他吸取了委拉斯開茲和蘇巴朗的特長,又將倫勃朗和弗朗茨哈爾斯對色彩和光影的處理巧妙運用在自己的畫作中,
大衛(wèi)的構(gòu)圖和空間又給他帶來了靈感,庫爾貝遠遠高于其他寫實主義畫家的原因還在于他作畫不用草描,所畫即所見,不會在繪成之后在畫面上添補想象出來的細節(jié),《世界的起源》便是這樣的一種風(fēng)格畫作,由于其畫風(fēng)尺度過于大膽了,就不便上傳了。
對于油畫來說,主要是西方現(xiàn)代主義的畫風(fēng),如達達,超現(xiàn)實,印象主義等。說到人,主要是梵高的作品,在我印象中的最大膽的。梵高總共學(xué)畫時間也就十年,從沒上過什么美院,人家就那樣畫,一點古典的意思都沒有。也不在乎一般群眾認(rèn)為畫的好不好,人家就是由著性子來的。
如果說的過份一點,人家梵高兄弟是想怎么畫就怎么畫,只要表達的痛快就好,開心就好。
梵高的畫,看起來是一道道的線,一幅是由無數(shù)的線組成的。
他的畫看起來不是正宗的油畫,實際上,人家的畫是最具個性的油畫。
凡高的畫,將油畫的筆觸剝離開來,一個個的筆觸成為了獨立的形,獨立的色,獨立的像。他放大了的一種筆觸,讓他成為自個獨特的語言特征,反倒他畫的是什么,其實,并不是很重要。
在我心中最大膽的油畫,不是一張,而是一大堆,其中,最多的是梵高的油畫。你要說那一張,不要說那一張,他的畫都讓人覺得大膽,可以這樣說,沒膽人的學(xué)不了梵高的畫。
當(dāng)然,還有塞尚,畢加索,蒙克的畫,特別是蒙克的畫,都大膽的沒邊了,你看他《吶喊》那幅畫,我看到現(xiàn)在,也沒有人敢這么畫,這樣畫,居然還成為了一幅名畫。
好好看看吧,有自個藝術(shù)語言的畫,就是不一樣。
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悟空問答,有問有答,且聽大獅白話幾句。
要說古代要犯人受盡折磨卻不能速死的酷刑實在太多太多了,折磨人這種事情,對于老祖宗來說絕對可謂無所不用其極。
在莫言的作品《檀香刑》中,只用一條長棍子便可以讓犯人受盡折磨的事情是真實存在的。不論東方還是西方或是中亞,都存在這種刑罰。只需一根削尖的長棍或砍掉樹枝的小樹即可。對準(zhǔn)犯人的糞門,而后松開手,犯人就會插在上面,想掙脫掙脫不了,想速死又不能速死,只有等到這條長棍或小樹徹底穿透內(nèi)藏后,才會慢慢死去。這個過程可以持續(xù)1-3天,對于受刑者來說,真可謂度日如年。想要速死,最好的方式就是忍住所有的痛苦,用力扭動身子往下坐,這樣或許還能死的快一些。
在歐洲15世紀(jì),流行一種“錘刑”,操作方式很簡單,只需用大錘將犯人的四肢全部砸碎,而后用繩子掛在樹上,或丟在臭水溝中即可。犯人只是四肢斷了,而其他部位并沒有受損,忍受著骨頭斷裂的鉆心痛苦,在樹上或臭水溝中掙扎號啕數(shù)日后才能死去,難道這還不算最可怕的折磨嗎?還不如一錘子把腦袋砸開花來的舒服。
同樣在歐洲15世紀(jì),還出現(xiàn)一種“曬刑”,主要針對所謂的“女巫”,教士聲稱太陽的熾熱可以燒死她們體內(nèi)的魔鬼。盡管教士說她們是女巫,其實都是無辜的婦女。這個刑罰很簡單,只需將受刑者剝?nèi)ヒ路ψ∷闹?,使其仰面躺在烤的滾燙的大石頭上。不給任何事物和水,任其暴曬。這段期間,士兵和市民可以隨意折磨這個受刑者。
教士告訴市民,女巫是不怕痛苦的,她們的哭喊都是假象,因此任何人可以用任何可以想到的方式去折磨懲罰她們。許多變態(tài)佬和酒鬼會日以繼夜的折磨和強暴這些所謂的女巫。最終,這些可憐且無辜的女人被折磨和暴曬而死,這個過程可以持續(xù)很多天。沒人希望他們快些死去,而更愿意看著她們慢慢受折磨。
在16世紀(jì),歐洲出現(xiàn)了“拉肢刑”,將犯人固定在一張?zhí)刂频拇采?,將起四肢固定在轉(zhuǎn)動軸上,而后用過齒輪的原理來轉(zhuǎn)動這些轉(zhuǎn)動軸,人的四肢會逐漸被拉伸到極限。肌肉和韌帶以及骨骼被拉伸到極限之后,帶來的痛苦是無法言喻的。施刑者不會讓受刑者立即死去,而是每天拉伸一點,當(dāng)其保守苦難和煎熬后,最終徹底將四肢拉斷。這個刑罰跟我國古代的“車裂”有些相似,只不過更為科學(xué)一點,給犯人帶來的苦楚也更多一些。
就說這么幾個吧,想要人不能速死還能受盡折磨的招數(shù)實在太多太多,要慢慢說的話,說上一天估計也說不完。
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