大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于埃及400電話的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹埃及400電話的解答，讓我們一起看看吧。

金字塔建于4500年前，舊約圣經(jīng)出埃及記中為什么沒(méi)有提及？

只有一個(gè)可能，寫“出埃及記”的人，根本沒(méi)去過(guò)埃及。

或者，金字塔建成比“出埃及記”成書遲。

要么，“出埃及記”的作者到的彼埃及不是此埃及。

由于本人離考古專業(yè)差幾條街的距離，本人說(shuō)的不算。

無(wú)非以下幾個(gè)原因：

1，金字塔建造時(shí)間不對(duì)，比現(xiàn)在認(rèn)定的晚。按理說(shuō)現(xiàn)在有碳十四檢測(cè)，時(shí)間確定應(yīng)該不是問(wèn)題，所以這個(gè)可能性不大。

2，《舊約》是陸續(xù)成書的，應(yīng)該是莫西帶著希伯來(lái)人返回族地耶路撒冷后才開(kāi)始編寫的，丟失一些對(duì)希伯來(lái)人不重要的信息很正常。

3，金字塔是筆記國(guó)王的陵墓，跟希伯來(lái)人的信仰有沖突，也可能他們刻意不去記錄。

一部史書，如果記載的自然現(xiàn)象符合這種自然現(xiàn)象的規(guī)律性周期，那這部史書就有極高可信度，比如說(shuō)有哈雷彗星、九星連珠的記載符合出現(xiàn)規(guī)律。

圣經(jīng)不可信不僅僅是圣經(jīng)中沒(méi)有這些記載，首先那個(gè)諾亞方舟的存在就不科學(xué)。裝了一大群人加一大群野獸的木船，人和獸還能在里面吃吃喝喝幾年，別說(shuō)幾千年前，就算放現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家能造得出來(lái)？

看圣經(jīng)，就當(dāng)玄幻小說(shuō)看就行，千萬(wàn)別當(dāng)真。

金字塔是誰(shuí)造的還不一定呢？舊約圣經(jīng)作為宗教書籍編造的可能性更大，兩個(gè)不確定的東西根本無(wú)法相互認(rèn)證！對(duì)于西方文化人文學(xué)科我們只要抱著欣賞神話的態(tài)度來(lái)看就好，認(rèn)真你就輸了

舊約是上帝啟示的。上帝看不到金字塔，就沒(méi)有提及。雖然地球是上帝創(chuàng)造的，但是，地球上好多事物，上帝都看不倒，很奇怪。上帝就只看見(jiàn)了猶太人和中東那塊巴掌大的地方。

并且，上帝讓信仰他的猶太人、基督徒、伊斯蘭教徒，不停的互相打了幾千年，至今不休息。真是太奇怪了，上帝到底圖個(gè)啥？

這是個(gè)西人比較喜愛(ài)的問(wèn)題。從地緣歷史角度看，我們東方人可以從下來(lái)幾個(gè)方面分析這個(gè)問(wèn)題：

1. 圣經(jīng)不是歷史教科書，盡管其中可能描述了一些歷史事件；

歐洲文藝復(fù)興以來(lái)，西人（含猶太人）對(duì)舊約圣經(jīng)中描述的許多故事進(jìn)行了研究和考證，認(rèn)為一些是真實(shí)的歷史事件 …

2. 舊約圣經(jīng)是個(gè)以民族為中心的故事編撰集，包括“改編”；

在公元前一千年的時(shí)間跨度上（大衛(wèi)～耶穌），按照眾多國(guó)王的命令，是由不同抄寫員創(chuàng)建舊約圣經(jīng)文本的。包括了文本中應(yīng)該涵蓋什么樣的故事，以及如何描述這些故事；

3. 在古代，古埃及與后來(lái)的舊約故事改編地之間非常遙遠(yuǎn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不存在相關(guān)性和直接意義。更為重要的是，當(dāng)時(shí)的埃及人拜太陽(yáng)、月亮、星宿、動(dòng)物、爬物以及尼羅河。不是神。

注意：在眾多一神教信仰中，猶太教的排他性尤為明顯！無(wú)視埃及文明是意料之中；

對(duì)今天來(lái)說(shuō)，古埃及金字塔非常重要。但在當(dāng)時(shí)的人們而言，關(guān)系也不大。

PS，

從舊約圣經(jīng)看猶太人是如何描述自己歷史的：

亞伯拉罕：（猶太家譜的起始）

時(shí)間線起始于亞伯拉罕。他被許以承諾，會(huì)有一個(gè)由他而生的大國(guó)，他遇到過(guò)神，以他兒子以撒象征性的犧牲為終點(diǎn)。這個(gè)犧牲是指向耶穌的一個(gè)符號(hào)，指出了未來(lái)耶穌獻(xiàn)出生命的地點(diǎn)。

時(shí)間線上的綠色標(biāo)記是以撒的后代作為埃及人奴隸的時(shí)間。這段時(shí)間起始于以撒的孫子 “約瑟” 帶領(lǐng)以色列人從耶路撒冷到達(dá)了埃及，隨后他們?cè)诎＜俺蔀榱伺`。

（作為法老的奴隸居住在埃及）

摩西：（以色列人在 “神” 的庇護(hù)下成為一個(gè)國(guó)家，包括大以色列王國(guó)、猶大王國(guó)、以色列王國(guó)）

逾越節(jié)的災(zāi)禍摧毀了埃及，使得以色列人在摩西的帶領(lǐng)下離開(kāi)了埃及，回到以色列的土地上。

摩西在死之前宣布了以色列人的祝福和詛咒（時(shí)間線從綠色變成黃色）

截止公元100年，猶太人在耶路撒冷圣地終止，其標(biāo)志是希律王朝 Herodian 的結(jié)束。

希律王朝（公元前37 ～ 公元100年）是羅馬帝國(guó)在猶太行省的傀儡政權(quán)，受羅馬帝國(guó)控制和支配，持續(xù)一百年，但該政權(quán)在猶太社會(huì)仍具國(guó)家政權(quán)的主體性。

基于猶太教的基督教從1世紀(jì)在羅馬開(kāi)始出現(xiàn)且逐步傳播，終于在380年成為古羅馬帝國(guó)的國(guó)教。1054年?yáng)|西教會(huì)大分裂使得迦克墩教會(huì)再分裂為羅馬天主教會(huì)和希臘東正教會(huì)。十六世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)又從天主教會(huì)分離、創(chuàng)造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。

（諸王世系圖）

到此，以上就是小編對(duì)于埃及400電話的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于埃及400電話的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。